Al-Naql al-Ta’limi min al-Nathr ila al-Nazm: Dirasah Muqaranah bayna Matn al-Ajurrumiyyah wa al-Durrah al-Bahiyyah li al-‘Imriti wa Atharuha fi I‘dad al-Mawadd al-Ta‘limiyyah

Authors

  • Kartini Kartini Institut Agama Islam (IAIN) Palopo

DOI:

https://doi.org/10.24256/jale.v7i2.12669

Keywords:

الآجرومية, الدرة البهية, النقل التعليمي, النظم, المواد التعليمية لعلم النحو

Abstract

This study examines the didactic transposition that occurs when a prose grammatical text is recast into versified form, taking as its case the relationship between Matn al-Ājurrūmiyyah by Ibn Ājurrūm (d. 723 AH) and its versification ad-Durrah al-Bahiyyah by al-‘Imrīṭī (d. after 989 AH), both accessed through al-Maktabah al-Shāmilah. This is a library research employing a descriptive-comparative approach and content analysis. The unit of analysis is the paired chapter heading, classified into six categories of transformation: retention, division, isolation, merging, addition, and substitution. The findings show that of the 25 chapter headings in the matn only 15 are retained unchanged, while the remainder undergo transformation, so that the structure of the versification expands into 33 headings, an increase of 32 percent. The dominant direction is expansion rather than compression; the only operation that reduces structure occurs twice and consists of merging a group heading with its first member. Prosodic requirements account for shifts at the terminological level, whereas didactic considerations account for shifts at the structural level. The retention of the Kufan term khafḍ, despite jarr being shorter and more metrically convenient, demonstrates that the transformation was deliberate and controlled. These findings support empirically the long-standing pesantren assumption that the Imriṭī is not merely a versification but also functions as a commentary, and yield three implications for the preparation of Arabic grammar teaching materials in Arabic Language Education programmes.

يهدف هذا البحث إلى دراسة النقل التعليمي الذي يقع حين يُنقَل المتن النحوي من النثر إلى النظم، متخذًا العلاقة بين متن الآجرومية لابن آجرّوم (ت ٧٢٣هـ) ونظمها الدرة البهية للعمريطي (ت بعد ٩٨٩هـ) نموذجًا تطبيقيًا، وقد أُخذ النصّان من المكتبة الشاملة. وهذا البحث من البحوث المكتبية ذات المنهج الوصفي المقارن، وأداته تحليل المحتوى، ووحدة التحليل فيه هي الزوج من عناوين الأبواب، مصنّفة في ستّ فئات: الإبقاء والتفصيل والإفراد والإدماج والزيادة والتبديل. وقد دلّت النتائج على أنّ خمسة عشر بابًا فقط من أصل خمسة وعشرين بابًا في المتن قد بقيت على حالها، وأنّ بنية النظم قد اتّسعت إلى ثلاثة وثلاثين بابًا، أي بزيادة اثنين وثلاثين في المائة. والاتّجاه الغالب في التحويل هو البسط لا الإيجاز. وقد تبيّن أنّ ضرورة الوزن والقافية تفسّر التحوّل على مستوى المصطلح، بينما تفسّر الاعتبارات التعليمية التحوّل على مستوى البنية، وأقوى شاهد على ذلك إبقاء العمريطي مصطلح الخفض الكوفي مع أنّ الجرّ أقصر وأطوع للوزن. وتؤيّد هذه النتائج ما شاع في المعاهد من أنّ العمريطي لم ينظم المتن فحسب بل شرحه مع نظمه، وتُفضي إلى ثلاثة آثار في إعداد المواد التعليمية لعلم النحو في قسم تعليم اللغة العربية.

References

ابن آجرّوم، محمد بن محمد بن داود الصنهاجي. متن الآجرومية. الرياض: دار الصميعي، ١٤١٩هـ/١٩٩٨م. المكتبة الشاملة، https://shamela.ws/book/11371.

الباجوري، إبراهيم. فتح رب البرية على الدرة البهية. ط٤. بيروت: دار الكتب العلمية، ٢٠٢٠م.

الخضير، عبد الكريم بن عبد الله. شرح الآجرومية. المكتبة الشاملة، https://shamela.ws/book/21509.

الزركلي، خير الدين. الأعلام. بيروت: دار العلم للملايين.

شوقي ضيف، أحمد شوقي عبد السلام. المدارس النحوية. القاهرة: دار المعارف. المكتبة الشاملة، https://shamela.ws/book/10546.

طعيمة، رشدي أحمد. تعليم العربية لغير الناطقين بها: مناهجه وأساليبه. الرباط: المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، ١٩٨٩م.

عبد الحميد، محمد محيي الدين. التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية. صيدا وبيروت: المكتبة العصرية.

العمريطي، شرف الدين يحيى بن نور الدين بن موسى. الدرة البهية نظم الآجرومية. المكتبة الشاملة، https://shamela.ws/book/2084.

الغلاييني، مصطفى بن محمد سليم. جامع الدروس العربية. ط٢٨. صيدا وبيروت: المكتبة العصرية، ١٤١٤هـ/١٩٩٣م.

Asiah, A., Zamroni, Z., & Rijal, M. K. (2022). “Problematika Pembelajaran Nahwu dalam Meningkatkan Keterampilan Berbahasa Arab di Lembaga Pendidikan Indonesia.” Borneo Journal of Language and Education 2(2), 188–203. https://doi.org/10.21093/benjole.v2i2.6104

Chevallard, Y. (1985). La transposition didactique: Du savoir savant au savoir enseigné. Grenoble: La Pensée Sauvage.

Ilyas, H., & Sulkifli, S. (2022). “Prosedur Penyusunan dan Pengembangan Bahan Ajar Bahasa Arab.” Journal of Arabic Education and Linguistics 2(2), 77–84. https://doi.org/10.24252/jael.v2i2.32484

Nashoih, A. K., & Darmawan, M. F. (2019). “Pengembangan Bahan Ajar Nahwu Berbasis Kontrastif untuk Mengatasi Interferensi Bahasa Indonesia terhadap Bahasa Arab.” Arabiyatuna: Jurnal Bahasa Arab 3(2), 335–354. https://doi.org/10.29240/jba.v3i2.1008

Solehudin, M., & Hanifansyah, N. (2024). “Pedagogical Insights from Al-Mawahib Al-Rabbaniyah: Enhancing Arabic Grammar Learning through the Nazm of Al-Ajrumiyyah.” LISANUNA: Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya 14(2).

Suhada, O. K. (2023). “Pengembangan Contoh Kalimat dalam Ilmu Nahwu pada Kitab Matan al-Ajurumiyah melalui Kata-Kata Mutiara Arab.” Tifani: Jurnal Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat 3(2), 50–65.

Zulhanan. (2016). “I‘dād al-Mawādd al-Dirāsiyyah wa ‘Anāṣiruhā: Bayna al-Mafāhīm wa al-Naẓariyyāt.” Jurnal Al Bayan: Jurnal Jurusan Pendidikan Bahasa Arab 8(1), 1–22. https://doi.org/10.24042/albayan.v8i1.351

Downloads

Published

2024-12-11

How to Cite

Kartini, K. (2024). Al-Naql al-Ta’limi min al-Nathr ila al-Nazm: Dirasah Muqaranah bayna Matn al-Ajurrumiyyah wa al-Durrah al-Bahiyyah li al-‘Imriti wa Atharuha fi I‘dad al-Mawadd al-Ta‘limiyyah. Al Ibrah: Journal of Arabic Language Education, 7(2), 67–81. https://doi.org/10.24256/jale.v7i2.12669

Citation Check